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即“生產(chǎn)關(guān)系”。指一定歷史發(fā)展階段上占主導(dǎo)地位的社會生產(chǎn)關(guān)系的總和,即生產(chǎn)資料的所有制形式,生產(chǎn)過程中人的地位、關(guān)系和分配形式等方面的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會的物質(zhì)關(guān)系,是最基本的社會關(guān)系,它是社會的政治生活和精...[繼續(xù)閱讀]
指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)和與其相適應(yīng)的政治、法律制度及其設(shè)施的總和。上層建筑包括的范圍很廣泛,它包括:反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會意識形態(tài);主要指政治、法律、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等觀點和根據(jù)一定的意識形態(tài)建...[繼續(xù)閱讀]
也叫“社會意識形態(tài)”、“觀念形態(tài)”。指社會意識的各種形式。包括政治思想、法律思想、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等形式。它們之間又互相影響和作用。其中政治和法律思想對其他意識形態(tài)起重要影響作用。哲學(xué)對其他各種意...[繼續(xù)閱讀]
指生產(chǎn)資料歸誰所有的形式。占有生產(chǎn)資料是人們進(jìn)行生產(chǎn)的前提。私有制和公有制是兩種基本形式。私有制是指生產(chǎn)資料歸私人占有的形式,包括奴隸主私有制、地主私有制、資本家私有制及以自己個體勞動為基礎(chǔ)的小私有制(農(nóng)民...[繼續(xù)閱讀]
是指把從生產(chǎn)實踐和科學(xué)實驗中獲得的經(jīng)驗知識上升為理性認(rèn)識與把自然科學(xué)知識應(yīng)用于生產(chǎn)中的手段和方法。它是反映自然現(xiàn)象和規(guī)律的理論體系和改造自然的實踐。是一個不斷發(fā)展完善的過程。科學(xué)的職能在于認(rèn)識世界,技術(shù)的...[繼續(xù)閱讀]
指一定歷史發(fā)展階段上以一定的生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的社會。它是社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的具體的歷史的統(tǒng)一體。生產(chǎn)力是社會形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ),決定著社會形態(tài)的整個內(nèi)部結(jié)構(gòu);而生產(chǎn)關(guān)系則是社會形態(tài)的“框架”,決定它的性質(zhì);人...[繼續(xù)閱讀]
人類歷史上最初的社會形態(tài)。原始社會以生產(chǎn)資料原始公社公有制為基礎(chǔ),生產(chǎn)力極為低下。它的早期,人們主要使用石器做工具,中期發(fā)明了弓箭和陶器,后期出現(xiàn)了銅器。最初以采集天然食物和漁獵為生,在這種情況下沒有剩余產(chǎn)品...[繼續(xù)閱讀]
亦稱“奴隸占有制社會”。以奴隸主占有生產(chǎn)資料并占有生產(chǎn)者——奴隸為主要基礎(chǔ)的社會。是人類歷史上第一個建立在階級對抗上面的人剝削人的社會。奴隸主是統(tǒng)治階級,奴隸只是奴隸主的私有財產(chǎn)和會說話的工具,他們在奴隸主...[繼續(xù)閱讀]
指以封建地主占有土地、剝削直接生產(chǎn)者農(nóng)民(或農(nóng)奴)的剩余勞動為基礎(chǔ)的、實行地主階級專政的社會。它是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展在奴隸社會瓦解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。是人類歷史上繼奴隸社會之后出現(xiàn)的第二個人剝削人的社會。在封建社...[繼續(xù)閱讀]
是馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)批判》序言中所指的一種生產(chǎn)方式。他認(rèn)為,亞細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看做是社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)演進(jìn)的幾個時代。馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》的“資本主義生產(chǎn)以前的各種形式”一節(jié)...[繼續(xù)閱讀]
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